Recherchez ...

   
 
Geheime diensten

Geheime diensten schuwen normaal het daglicht maar enkele "007"s vergaderden in Brussel ter gelegenheid van een Internationaal Congres van de VUB betreffende geheime inlichtingsdiensten.

De vergadering lekte echter uit door een achterpoortje en men kon een gesprek hebben met een topman van de Franse geheime dienst over de uitdagingen die hem en zijn collega's wachten op de dag van morgen. Moslimterrorisme bij voorbeeld.

Reportage van William LAENEN

Vandaag is er nog steeds in Europa een belangrijke terroristische dreiging aanwezig- Zij werd niet verminderd nu Ben Laden, Al Quaeda en de Taliban aan invloed verliezen. Zij evolueerde slechts omdat wij vandaag af te rekenen hebben met twee verschillende types van dreigingen. De ene komt uit de Magreblanden en namelijk uit Algerije; maar ook, omdat zij uit onze eigen Europese voorsteden komt, waar fundamentalistische radicalen paraat staan om toe te slaan omdat zij tegen het Westen zijn.

Bij vele radicalen, die niet noodzakelijkerwijze terroristen zijn, heerst de overtuiging dat zij de Franse samenleving van binnen uit kunnen veranderen en dat het plegen van aanslagen tegen hun strategie zou keren. Dit zou een afstotingseffect veroorzaken. Indien ik een parallel maak met Nederland, wanneer Theo Van GOGH vermoord werd, hebben de Nederlanders onmiddellijk gereageerd omdat men voelde dat hun levenswijze bedreigd werd.

In Frankrijk hebben wij een lange vriendschapstraditie gehad met de Magreblanden. We zijn, om verschillende redenen, gewent aan een moslimgemeenschap in Frankrijk. We leven in een lekenstaat en iedere aanslag zou deze samenleving in gevaar brengen en vele radicalen in Frankrijk beletten de terroristen tot actie over te gaan met de gedachte: wij gaan in de toekomst de gemeenteraadsverkiezingen winnen; laten wij nu geen aanslagen plegen.

Wat ons, in Frankrijk, het meest verrast heeft bij het werken in de voorsteden, in de steden, maar ook in de nijverheid, is de opkomst van deze potentiële macht. Dit sectaire fenomeen is slechts een bepaalde vorm van een radicale islam, waar individuen zich met de islam vereenzelvigen die niets te maken heeft met de godsdienst van de profeet (1) en die systematisch nieuwe spelregels willen opleggen.

In de ondernemingen eisen zij voortdurend gebedsruimtes, het dragen van de hoofddoek, vakantiedagen op de moslim feestdagen die niet met onze kalender overeenkomen. In de eetgelegenheden van de ondernemingen eisen zij het verbieden van alcohol en het aanbieden van varkensvleesvrije maaltijden. Beetje bij beetje, met bescheiden eisen, voeren ze hun ondermijningsactie. Dit kan ook verder gaan, er ontstaan dan echte parallel netwerken. Wij bedoelen hiermee dat men overgaat tot het controleren van de aanwervingen in sommige ondernemingen evenals het controleren van informaticadiensten. Er is dus soms een ernstig gevaar.

Er zijn in Frankrijk drie belangrijke sectoren die getroffen worden door de opkomende radicale islamisering. Drie economische sectoren.

De eerste zijn de grootwarenhuizen. Alle groten, zoals Carrefour en Auchan… Omdat men daar te maken heeft, in de gevoelige voorsteden waar zij gevestigd zijn, met de aanwerving van veel jongeren, die weinig of geen opleiding hebben.

De tweede is deze van de bewakingssector. Daar ook worden er veel mensen aangeworven als bewaker of toezichthouder in grootwarenhuizen. Het zijn mensen met weinig of geen kwalificatie en bij hen is er een belangrijk percentage inwijkelingen.

De derde sector is de ganse transportsector. Ook bij het afleveren van brieven, en pakjes merkt men gelijkaardige problemen.

Het zijn drie meest bedreigde sectoren.

Maar, ongelukkigerwijze, ziet men het probleem eveneens in de administratie, de ziekenhuizen, bij de politie, in de gevangenissen waar radicale moslims aanwezig zijn. Zij trachten natuurlijk hun waardesysteem op te dringen en dit is de radicale islam, die alles wat anders is uitsluit en helemaal niet tolerant is.
Natuurlijk zijn de eerste slachtoffers de normale moslims, Franse burgers, die lijden onder dit ideologische en radicale fascisme.

(1)Wij betreuren dat de auteur verklaart dat de radicalen niet de islam van de profeet volgen want het is het tegenovergestelde dat gebeurd. Het volstaat de leer van de profeet te kennen: Klik hier