De “Verlichting” is een gedachten gang van de XVIIIe eeuw eerder dan een filosofie, een ideologie die met de tijd geëvolueerde, een aanpasbaar ideaal volgens de het tijdvak (Voltaire, J.J.ROUSSEAU, DIDEROT, …tot NAPOLEON). Zij maakt een soort ideaal uit dat naargelang de tijd wordt aangepast en aan iedereen aangeboden. Zo heeft men de marxistische “Verlichting” en de Republikeinse “Verlichting” gekend en waarschijnlijk nog andere met concrete herkenningstekens zoals: de superioriteit van de rede, het hedonisme, de weigering van de intolerantie, het afwijzen van de kerken, de vrijheid van meningsuiting, de beheersing door de mens van de wereld, van het sociale en van de economie om het geluk te vinden als finaliteit van zijn menselijke bestaan.
Dit is een materialistische ideologie die per definitie elke gedachte aan transcendentie naar een ons overtreffende God verbant. Zij verzekert dat er geen waarheid bestaat, elke zogenaamde waarheid is subjectief, wisselend in de tijd en steeds voor verbetering vatbaar.
Deze ideologie is gesteund op het recht op “vrijheid”. Zij beschouwt zich als exclusieve cultuur van de rede, in maximale volledigheid, en maakt aanspraak op een universele uitstraling zonder noodzaak aan andere culturele factoren. Door te beweren dat er geen waarheid bestaat creëert men een nieuwe waarheid, deze die bepaalt dat er geen waarheid bestaat! Is dit niet paradoxaal? Onze rede wordt zo mishandeld. Vermits er geen waarheid meer bestaat is iedereen vrij zijn waarheid te kiezen, alles wordt verbannen naar ieders subjectieve beoordeling. Indien niets meer waar of vals is dan is de rationele bewijsvoering onmogelijk.
Zo belanden we in het individualisme, en vermits alles evenveel waard is, vervalt men in het egalitarisme, dat vandaag tot dogma wordt verheven.
Omdat er geen absolute waarheid meer is, kan ieder zijn eigen moraal maken. Men spreekt dan van ethiek!De mens doet zich voor als opperrechter om zelf te oordelen over goed en kwaad, met het gevolg dat het opperste goed, met name: het leven, dit niet meer is. We zijn in een liberaal individualisme verzonken waar alleen het eigen leven waard is om geleefd te worden, de waarde van de evenmens wordt afgemeten in hoeverre deze nuttig is voor onszelf. We denken hierbij aan abortus, het eugenisme, de euthanasie, de genetische manipulaties op de mens… Heeft de vernedering van de menselijke waardigheid geen invloed op onze kijk op onze medemensen en voornamelijk de zwakste?
Zijn werkelijk alle waarden en alle religies evenveel waard? Eerder dan het egalitarisme te beoefenen zouden we het principe van gelijkheid moeten toepassen dat erin bestaat de verschillen te erkennen en als dusdanig te behandelen. Is dit niet wat uw verstand u leert?
Al vanaf de “Verlichting” en zelfs daarvoor heeft de wetenschappelijke rationaliteit wortel geschoten in Europa en de basis geschapen voor een maatschappij zonder transcendentie. Zodoende is God uit het publieke geweten gebannen ofwel wordt Hij genegeerd, of voorgesteld als opium voor het volk. Sinds lang vervlogen tijden heeft de mens, die de intuïtie had dat er machten waren die verantwoordelijk waren voor de orde in de wereld en niet bevattelijk op het niveau van de mens, zich naar allerlei soorten Goden gekeerd. Deze antropologische realiteit wordt eenvoudig ontkend door de “Verlichting”. Door het begrip van transcendentie naar een Opperwezen te bannen wordt een essentieel en structureel element van de rede voor elke gemeenschap van mensen weggesneden.
Door zich van elke transcendentie te bevrijden tracht men een nieuwe mens te vormen in een immanent, totaal en radicaal plan. We noteren hierbij dat de godsdiensten de verantwoordelijkheid hebben de burgers te voorzien van de zin van het leven, de Staat moet dit eerbiedigen.